关键词： 数智时代   新质教育   新知识观   新教育学   重构主义  

关键词： 现象学教育学   儿童幸福   幸福体验  

摘要： 儿童幸福既是国家层面对于儿童这一群体的关注,也是社会层面对于高层次情感需求的渴望。然而,研究大多从量化角度对儿童这一群体的幸福感及其影响因素开展研究,鲜有从儿童个体角度开展的质性研究,且存在以成人视角代替儿童视角的不足。因此,以现象学教育学为视域针对小学阶段的儿童幸福进行研究,有助于“看到”儿童幸福的个体化特征,同时也丰富了儿童幸福的研究视域。 本研究以H市J小学四、五、六年级的儿童以及校外的6名儿童作为研究对象,运用近距离观察法、文本写作、对话访谈等收集研究数据。研究过程如下:首先,通过全面系统地梳理儿童幸福的相关研究文献,在此基础上厘清儿童幸福研究的进展和不足,形成真实的研究问题。其次,通过观察J小学A1、B2、C3三个班级儿童的学校生活以及校外6名儿童的家庭和社会生活,在此基础上进行对话访谈,并通过对写作文本的分析呈现儿童幸福轶事及其共同和独特的幸福体验主题。 研究发现,在家庭、学校和社会生活中都存在儿童幸福现象,且不同场所中的幸福现象既有共性也有个性,因此,将儿童幸福体验以此为依据归纳共性及个性主题。儿童幸福共同体验主题包括遨游自由时空的畅快、物质和精神丰收的欣慰、多样化目标满足的欣喜,独特体验主题包括掌控电子产品的纵情、同龄群体帮助的共情、陌生群体转变的归属感等。最后,基于上述内容对小学阶段儿童的幸福进行教育反思和意义探寻,教育反思包括规训的异化、观念的阻滞、目标的偏离;意义探寻包括儿童幸福是缓解教育焦虑的突破口、是教育本质回归的指南针、是连接儿童与世界的粘合剂,并将家庭层面的“看”到儿童情绪变化和“听”到儿童声音、学校层面的制定多样化成长目标和树立正确儿童观念、社会层面的丰富儿童精神家园和关注儿童幸福体验视为教育方向所在。

关键词： 中国教育学   自主知识体系   逻辑起点   方法论  

摘要： 建构中国教育学自主知识体系首先要考虑逻辑起点问题。一般意义上,该问题存在两个逻辑起点:一是“中国—教育学”,即基于中国本土的实践问题对西方教育学知识进行创造性转化;二是“中国教育—学”,即在中国本土的文化传统中找寻教育价值,从中国本土的教育实践和教育问题出发,创建“中国教育”之学问,建构中国教育学的内生逻辑。以明确的逻辑起点建构中国教育学自主知识体系,需要进一步探究其基本逻辑:一是在“事实—价值”维度,将教育事实的明证性与价值的明证性统一起来;二是在“逻辑—表达”维度,形成自洽、它洽、融洽的知识体系。建构中国教育学自主知识体系的关键在于方法论,其或可分为比较方法论、观念史方法论和系统方法论。

关键词： 教育学   自主知识体系   “目标—行动”研究   “事实—价值”研究  

摘要： 构建教育学的自主知识体系,不能仅满足于“站起来”意义上的学科独立化,而应在“富起来”和“强起来”意义上使学科更具有学理化、解释力和影响力,进而超越常识与经验水平,提升至科学化与智慧化高度。为此,要改变长期以来过于强调政策需要、追赶需要和工作需要的“目标—行动”研究范式,回归基于“事实—价值”的因果规律研究。

摘要： 2024年1月，《研究生教育学科专业简介及其学位基本要求（试行版）》正式颁布，外语教育学被正式增列为外国语言文学下设的二级学科，标志着外语教育学研究已取得显著成果，获得国家和学界广泛认可，必将进一步推动我国外语教育事业的发展。为进一步加强外语教育顶层设计和总体布局、摆脱外语教育单维度研究局面、巩固外语教育学学科建设阶段性成果、推动外语教育的整体高质量发展、进一步提高我国的外语教育能力、助推我国外语教育知识体系的自主创生、增强外语教育的系统性意识、提升外语教育各维度的综合性和交叉性探究能力、共商外语教育学学科建设大计，南开大学外国语学院拟于2024年6月28—30日举行第二届外语教育学高端论坛，诚邀专家学者共襄盛会、群策群力，贡献真知灼见，携手推进我国外语教育学事业前行。本届论坛将邀请国内学者围绕大会议题进行主旨发言、专题研讨、分组发言。

关键词： 師道精神   師範教育   教育學   Spirit of the Teacher's Way   Normal education   Chen, Liu  

摘要： Pedagogy is a discipline that emphasizes both theory and practice, thus educators often face the challenge of how to implement their educational philosophies in practical work. This study focuses on Taiwanese educator Liu Chen, using historical research and interview methods to explore the main sources, content, and implementation of Liu Chen's educational ideals, and to further analyze the implications of his practical application of these ideas. The study found that Liu Chen's major educational thought sources, derived from his learning experiences, work experiences, and social background, include two main elements: Confucian ethical thought and the educational philosophy of the Three Principles of the People. Based on these sources, Liu Chen constructed his core educational ideals centered on promoting and practicing the "Spirit of the Teacher's Way." He believed that educators must understand the way of being a teacher to set high standards for themselves, thereby increasing societal recognition of the professionalism in education. In Liu Chen's discourse on the Teacher's Way, he proposed that educators should strive to become true educationists, who should possess "the love of a mother, the patience of a gardener, the enthusiasm of a missionary, and the aspirations of a sage." Additionally, he emphasized that educators should aim to become "national mentor." To implement his educational philosophy, Liu Chen dedicated himself to improving the educational environment and promoting a teacher training system imbued with the Spirit of the Teacher's Way during his tenure as President of Taiwan National Normal University, Director of the Taiwan Provincial Department of Education, and Director of the Institute of Education at National Chengchi University. The researcher identifies three commonalities in Liu Chen's execution of these roles: first, he consistently proposed his principles or criteria; second, he actively articulated his conceptual ideas through language a

关键词： 高等教育学   教材   知识体系   建构  

摘要： 《高等教育学》知识体系伴随教材建设历经40余年。《高等教育学》教材知识体系建构基于什么样的背景,经历哪些发展阶段,呈现出什么样的发展特征,现状是什么?等需要我们进行分析。本文聚焦《高等教育学》教材知识体系建构展开研究,主要内容包括以下四个方面: 第一,《高等教育学》教材知识体系解析。《高等教育学》教材知识体系,是以推动《高等教育学》教材建设为目的,以处理中国高等教育领域中基于问题形成的经验为基础,通过研究者对已有高等教育学学科知识体系进行筛选和处理形成的以《高等教育学》命名的教材文本所呈现的知识结构及其关系。在特征上具有基础性、系统性以及可接受性或(可授性)。《高等教育学》教材知识体系与教材体系、学科知识体系以及学科体系等概念既有联系又有区别。 第二,改革开放以来《高等教育学》教材知识体系建构的发展历程。研究者对《高等教育学》教材知识体系建构基于思想解放形成的社会背景、人才培养提供的现实契机和学科成立奠定的理论基础三个方面。改革开放以来《高等教育学》教材知识体系建构经历了:尝试性建构(1978-1984年)、学科化建构(1985-2009年)以及综合性建构(2010年至今)三个阶段。在不同的发展阶段,呈现出不同的建设概况与特征。 第三,改革开放以来《高等教育学》教材知识体系的具体建构。本文选取有代表性的10本《高等教育学》教材,用解释结构模型对1984年潘懋元主编的《高等教育学》进行分析。通过分析发现《高等教育学》教材知识体系的核心是高等学校教育制度,《高等教育学》教材知识体系呈现出普遍性与特殊性相结合的主题内容。建构的特点表现为各色鲜明的章节安排与以正文为基础,辅之提要、思考题的编写体例。建构还存在定位不清晰、部分内容失衡、理论深度有待加强、高等教育特色凸显不够等不足。 第四,《高等教育学》教材知识体系建构的路径。《高等教育学》教材知识体系建构坚持多元化的《高等教育学》教材知识体系建构思路;优化对《高等教育学》教材知识体系建构的总体布局;加强对《高等教育学》教材知识体系建构的理论研究;促进《高等教育学》教材知识体系建构扎根中国大地。

关键词： 课程思政   地方本科院校   教育学类专业  

摘要： 新时代背景下,党和国家对高校加强思想政治教育和人才培养出了新的要求,即着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,着力培养担负民族复兴大任的“有理想、有本领、有担当”的“时代新人”。教育学类专业学生,作为我国未来的教育工作者,其综合素质的培养至关重要,社会的快速发展和变革也对教育工作者出了更高的要求,特别是在思想政治素质方面。为了满足社会对高素质教育工作者的需求,要结合教育学类专业特点实施课程思政,对学生进行思想政治价值的全面引导。 本研究运用文献研究法、问卷调查法、访谈调查法与个案研究法对地方本科院校教育学类专业课程思政实施现状进行调查与分析,主要从以下五个部分展开详细论述。第一,明确地方本科院校教育学类专业课程思政的核心概念与理论基础。第二,阐释地方本科院校教育学类专业实施课程思政的内在优势及重要性。第三,以H大学为例,从学生与教师两种视角出发,深入了解H大学教育学类专业课程思政的实施现状。研究发现,学生对课程思政的认识较浅,教师深谙其重要性,课程思政内容的选择符合专业人才培养目标,学生更偏爱灵活多样的方法,课程思政实施初步达到了育人成效。第四,发现地方本科院校教育学类专业课程思政实施中存在的问题并分析其原因,具体的问题为:课程思政元素挖掘融入不足、教学方法与学生需求不契合、部分学生参与课程思政积极性不高、部分教师课程思政育人能力不足。主要的原因是由于教育学类专业课程思政资源建设的不足,课程思政教学方法与创新脱节,部分学生对知识传授和价值引领认识模糊以及教育学类专业教师思政能力培养不到位。第五,根据地方本科院校的实际情况,针对这些问题对教育学类专业课程思政的实施出相应的优化对策。即深化教育学类专业思政资源建设、结合学生的需求优化育人方式、升思政环境和文化的引领效能、完善教育学类专业教师培训与评估制度。

关键词： 狄尔泰   体验教育学   精神科学  

摘要： 教育是关于人本身的一种社会活动。随着当下社会的快速发展，日新月异，教育改革的步法也在不断加快，涌现出许许多多新型教育理念。无论怎样的改革与发展，一切教育改革的对象是不变的，是根植于人本身的教育改革，目的仍是为了使人能够追寻到个体生命价值，并发现其意义的。本文的研究主体狄尔泰体验教育学思想在此表现为一种关于个体生命的教育学，他将体验的概念在不同时期诠释升华出不一样的意义，看似相互独立，但又彼此环环相扣，是狄尔泰精神科学教育学中不可缺少的重要部分。狄尔泰将生命价值贯通其体验教育学思想中，不仅能够体现出在狄尔泰的教育学思想中，其对象始终都是有血有思想的人且表达出对生命的尊重与关怀，与此同时也让人们对教育者以及学习者的个体生命体验是如何融入教育过程中有了深刻的思考与认识。狄尔泰对于体验教育学思想中的内在体验、审美体验、反思体验三大环节的论述打破了传统课堂中以教师主体以及现代课堂中以学生主体的局面，突破了教育过程中单一主体的局限，强调了教师与学习者在课堂中同等作用与地位。狄尔泰之后的大量教育学家都对其教育学思想给予高度的认可，不断深度分析其内在精华，探讨个体生命价值与教育主体间的密切联系。　　教育的价值在于唤醒人的灵魂，寻找个体生命价值意义。为此，本研究针对狄尔泰体验教育学思想展开深入研究。以狄尔泰体验教育学思想为主体，采用文献分析法、历史研究法以及比较研究法等研究方法，首先论述了狄尔泰体验教育学思想对于解决当下教育无人问题的恰切性，同时对国内外教育学家与学者对于狄尔泰体验教育学思想的研究现状进行了系统地梳理。其次介绍了狄尔泰体验教育学思想的形成条件。狄尔泰的精神科学教育学是为顺应时代的发展以及当时德国教育学理论新旧更迭的局面而应运而生的，他强调教育在个体生命的重要作用与意义，提出的体验-表现-理解三大概念支撑起精神科学教育学思想。其中体验教育学思想是狄尔泰整体教育学思想理论的基础与铺垫，是狄尔泰系统讨论关于人的教育的开端。基于此，本研究开始就狄尔泰体验教育学思想中的内在环节进行了梳理与论述，主要包括内在体验、审美体验、反思体验三大环节。通过对狄尔泰体验教育学思想中体验内在环节的基本含义、内在联系以及与教育之间的关系进行梳理，明确了狄尔泰所言的体验不单单是一个层面上的感知，而是一种递进且有序的感知活动。由起初将个体生命价值体现作为目的的内在体验，发展到体验主体精神世界的表述与建立的审美体验，再到最后将体验与生活相接，与他人精神世界互通的反思体验，层层递进，环环相扣，以此形成狄尔泰的体验教育学思想的全部，完成体验的全部过程。　　在将狄尔泰体验教育学思想内容进行理论梳理的基础之上，从其实践层面出发，探讨该思想的具体实践方法。教育要坚持融入体验，以此纠正当下“教育无人”的现象，重视学习者的生命特性，关注学习者身心状态，以此鼓励学习者对生命价值的追寻与实现。与此同时还应避免教育与精神相分离，要鼓励学习者表述内心情感与精神的同时，重视教育者本身精神世界的建构，为建立教育双方精神世界的桥梁做好铺垫。最后要将体验与生活世界相接，扩大学习者内在体验的感知范围，打通知识与生活之间的屏障，使得学习者不仅收获知识的硕果，也拥有精神上的富足。　　最后，本研究对狄尔泰体验教育学思想进行了评析，以此得出对我国当下教育的启示。狄尔泰这一思想点明了教育要从人的个体生命价值出发进行教育活动，教师与学习者的精神世界要共同建立并相互联系，并非只重视学习者的精神世界的建立。同时教育也应回归生活，与生活世界相连。教育应该是有生命力的，狄尔泰的体验教育学思想为我国当前的教育提供一定的借鉴与指导意义。因此在教育过程中要避免教育经验的抽象性与表征性，但并不完全否定教师教育经验的传授，而是提倡将教师经验与个体体验相互结合，开展对受教育者个体具备实质意义性的教育，突出了体验在教育中所占据的重要地位，也为当代师生关系的良好建立提供了方向。